+7 (499) 653-60-72 Доб. 417Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 929Санкт-Петербург и область

Религия и право рефераты

С древнейших времен людей интересовал вопрос, что такое государство и что такое право. Интересовал прежде всего потому, что государство и право и в древнем и в современном мире так или иначе касаются каждого человека. Что же такое государство? Есть два значения этого слова, во-первых страны, то есть политико-географического образования, во-вторых, организации политической власти, системы институтов власти. Понятие "государство" связанно с двумя более широкими понятиями - "общество и власть".

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Взаимодействие права и религии 1.

Религия и право

Сущность права: понятие, признаки, функции…………………………….. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость. Теоретической основой проведения исследования явились законодательные акты, нормативные документы по теме работы. Источниками информации для написания работы по теме "Право и религия" послужила базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных тематике "Право и религия", справочная литература, прочие актуальные источники информации.

Актуальность и теоретическая разработанность темы дают основания определить объект и выделить предмет исследования. Объект исследования: право и религия. Предмет исследования: взаимодействия права и религии. Для проведения исследования обозначенного предмета намечена цель и поставлены задачи курсовой работы.

Цель курсовой работы: проанализировать и обобщить историю взаимодействия права и религии. Рассмотреть пути развития этого взаимодействия на конкретных исторических моделях. Задачи: рассмотреть понятие права и религии, проанализировать взаимодействие права и религии. Для реализации обозначенной цели и решения поставленных задач были использованы такие методы как систематизация, сравнение и обобщение. Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 3 глав, заключение и список использованных источников и литературы.

Сущность права: понятие, признаки, функции Развитие государства, его совершенствование и укрепление, разумеется, так, чтобы во всем комплексе его институтов все более реализовывались начала демократии, экономическая свобода, свобода личности - это закономерный процесс, отвечающий нуждам человечества. Государство - это политико-территориальная, суверенная форма организации публичной власти, наделенное аппаратом принуждения и способное делать свои веления обязательными для индивидуальных и коллективных субъектов права.

Очень часто в нашей жизни мы встречаемся со словом "право", прекрасно представляя себе, когда речь идет о моральном или юридическом праве. Юридические права четко определенные, записанные в законе, устойчивые, защищаемые особенными государственными органами.

Под термином "право" понимается обоснованная, оправданная свобода или возможность поведения, которая признается в обществе. Но и в юридическом смысл "право" имеет два значения: -субъективное юридическое право - свобода и возможность субъекта, и конкретного лица, на юридически обеспеченное поведение2. Права, относящиеся к естественным, существуют независимо от того, закреплены они где-либо в законе или нет, они непосредственно вытекают из естественного порядка вещей, из самой жизни, из существующих в обществе экономических, духовных и даже естественно-природных факторов.

В отличии от естественного права, право в юридическом значении предстает как позитивное право, выраженное в законе, в других источниках. Как позитивное право оно: - создается людьми, общественными образованиями. Существует три способа формирования и существования позитивного права: обычное право, право судей, право законодателя. Обычное право - исторически первая, наиболее тесно связанная с самой жизнью форма позитивного права.

Право судей - судебное решение, посвященное определенному лицу, конкретному делу, может стать образцом, примером прецедентом для подобных же жизненных случаев. Таким путем формируется право судей, то есть прецедентное право.

Право законодателя право закона - формирование позитивного права путем прямой деятельности государственных органов, как правило, высших, по мере развития демократии - представительных. Сущность права заключается в регулировании общественных отношений в условии цивилизации, в достижении на нормативной основе такой стабильной организации, организованности общества, при которой регулируется демократия, экономическая свобода, свобода личности.

Высшее общественное предназначение права - гарантировать в нормативном порядке свободу в обществе, утверждать справедливость, создавать оптимальные условия для развития в обществе экономических и духовных факторов, исключая произвол и своеволие в общественной жизни. По своим исходным началам право призвано быть стабилизирующим и умиротворяющим фактором. Именно в этом заключена важнейшая сторона правового регулирования.

Основные функции права в соответствии с его предназначением таковы: регулятивная - упорядочение общественных отношений путем закрепления существующих общественных связей и порядков и обеспечения активного поведения тех или иных субъектов.

Таким образом, право, как и государство, призвано служить людям, обществу, обеспечивать его нормальную жизнь. Наиболее общими признаками права являются: Общеобязательная нормативность - нормы права распространяют свое действие на территорию всей страны, на все население.

Выражение норм в законах и иных признаваемых государством источниках - юридические нормы, это строгая внешняя реальность, независимая от усмотрения отдельных лиц. Действие через дозволение, через субъективные права - признак, который раскрывает особенности права как "права" выделяет его из других норм, действующих в обществе.

Государственная обеспеченность - признак, свидетельствующий о том, что общие правила, которые признаются государством в качестве правовых, имеют поддержку самой мощной социальной силы - государственной власти. Результат: право — система общеобязательных, формально-определенных, установленных и гарантированных государством норм регулирующих как общественные отношения, так и отношения субъектов права к природе, животному миру и техники.

Они объединяют людей общей веры независимо от их этнических, языковых или политических связей. Современная религия чрезвычайно многообразна и динамична, она отражает реалии нашего времени и стремится соответствовать его требованиям и запросам. Одно только христианство породило 3 тысячи сект, то есть групп верующих, отделившихся от господствующей церкви. В 1985 году из 4,5 миллиардов населения нашей планеты было свыше 3 миллиардов верующих различных исповеданий.

Распространенность религии не означает, что она истинна. Известны племенные, национальные, мировые религии. Племена Африки и Австралии почитают духов, предков- покровителей. Наиболее крупные национальные религии - индуизм, синтоизм "путь богов" у японцев , конфуцианство и даосизм религия Китая , иудаизм религия евреев. Мировые религии - буддизм, ислам, христианство. Они распространены во многих странах и у многих народов. В различных религиях, вероисповеданиях, устанавливаются обязательные для верующих правила - религиозные нормы.

Этими нормами определяется порядок организации и деятельности религиозных объединений, регламентируются отправление обрядов, порядок церковных служб.

Ряд религиозных норм имеет моральное содержание заповеди. В истории права были целые эпохи, когда многие религиозные нормы носили юридический характер, регулировали некоторые политические, государственные, гражданско-правовые, процессуальные, брачно-семейные и иные отношения. В некоторых современных исламских странах Коран "арабский судебник" и Сунна - основа религиозных, правовых, моральных норм, регулирующих все стороны жизни мусульманина, определяющих "правильный путь к цели" шариат 4.

Тысячелетие назад наша страна приняла христианство, как государственную религию. Распространение христианства проводилось княжеской властью и формирующейся церковной организацией. Все время существования религия тесно переплетена с государством и правом. При крещении Руси народ принуждали принимать новую веру. Митрополит Иларион киевский признавал "... Церковь сыграла важную роль в развитии и укреплении государственности.

Постепенно церковь становится землевладельцем, ей платится "налог", церковная десятина. Церкви в древней Руси принадлежало три больших круга судебных прав: -судебная власть над всем христианским населением Руси по некоторым делам; -право суда над некоторыми группами людей церковные люди ; -судебная власть над населением тех земель, которые были феодальной собственностью. С течением времени церковь была неотделима от государства, в России были церковные школы, монастыри, храмы.

Ведущую роль играла Русская Православная церковь. Ряд брачно-семейных и некоторых иных норм, признаваемых и установленных православной церковью "каноническое право" , был составной частью правовой системы.

После отделения церкви от государства эти нормы утратили юридический характер, в 1917 году церковь была отделена от государства. Декрет, принятый Советом Народных Комиссаров 20 января 1918 года, уравнивал православную церковь с остальными религиозными объединениями, из государственной организации она превратилась в частное общество, образованное на добровольных началах для удовлетворения потребностей его членов и содержащихся за их счет. Предусматривалось, что граждане могут обучаться религии частным образом.

К сожалению, в прошлом религиозное законодательство о религиозных культах не всегда соблюдалось. В 30-е годы разгул беззакония повлек за собой необоснованные репрессии, жертвами которых стали многие священнослужители русской православной церкви. В 60-е закрывались храмы. В наше время восстанавливаются храмы, монастыри, церкви, разрушенные до основания за годы советской власти.

Но сейчас церковь выступает как центр духовной культуры русского народа, а не "... Патриарх Пимен, отвечая на вопросы агентства печати Новости, сказал: "Церковь отделена от государства, и это положение мы считаем правильным, ибо Церковь и государство различны по своей природе5. В настоящее время нормы, установленные религиозными организациями, соприкасаются с действующим правом в ряде отношений. Конституция создает правовую основу деятельности религиозных образований, гарантирует каждому свободу совести, включая право "свободно исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними"6.

Религиозное объединение может иметь статус юридического лица, иметь храмы, молитвенные дома, учебные заведения, культовое и другое имущество необходимое для религиозных целей. Некоторые религиозные праздники официально признаны государством с учетом исторических. Гражданину Российской Федерации предоставлено право заменять военную службу выполнением альтернативной гражданской службы, если несение военной службы противоречит его убеждениям или вероисповеданию.

Верующие имеют возможность беспрепятственно совершать религиозные обряды, такие как: вступление в брак, рождение ребенка, его совершеннолетие, похороны и многие другие, только юридическое значение имеют лишь документы, полученные в органах записи актов гражданского состояния либо других государственных органах, правомочных выдавать такие документы.

Результат: начавшееся в нашей стране восстановление культуры, исторического сознания, невозможно без возрождения самой цивилизации. Нужно признать, что религия на протяжении тысяч лет служила основой любой известной истории цивилизации, определяла нормы отношений принадлежащих к каждой из них огромных масс людей.

Целенаправленная политика уничтожения религии неизбежно приводит к уничтожению основ цивилизации. Формы взаимодействия норм права и религии Каково же соотношение норм права и религии в историческом аспекте?! Далее мы попытаемся рассмотреть этот вопрос. Время и место появления — XII века, Халифат. Шариат опирается на Коран, Сунну и фикх; включает элементы конституционного, гражданского, уголовного, административного, семейного и процессуального права, а также моральные, этические и поведенческие нормы вежливости нормы без сколь-либо подробного разделения.

Исторически, каноническое право на Западе рассматривалось как понятие более широкое по отношению к церковному праву, поскольку каноническое право касалось не только вопросов внутренней церковной жизни, но и тех правовых норм, которые не касались церковной жизни напрямую, однако входивших в Средние века в юрисдикцию Церкви. С ходом исторического развития и с сужением влияния Церкви на светские вопросы база канонического права постепенно сужалась и в настоящее время практически совпадает с базой церковного права.

Исторически каноническое право базируется на дисциплинарных нормах Древней Церкви. В XII веке в Церкви появился т. Этот декрет систематизировал каноническое право и стал фактически его первым суммирующим кодексом.

Сборники папских декреталий, выходившие впоследствии, дополняли этот декрет. Corpus iuris canonici После победы буржуазных революций в Европе роль канонического права как регулятора общественных отношений значительно снизилась, а в тех странах, в которых законодательством признано отделение церкви от государства — потеряло значение действующего светского права.

Теперь можно приступить к рассмотрению обозначенной ситуации в Российской Федерации. Духовная жизнь общества многообразна, она включает в себя культуру, в том числе искусство, область верований, национальный аспект, в том числе языковой и др. Действующая Конституция отказалась от принципа жесткой опеки государства над духовной жизнью общества и устанавливает принцип светского государства. Согласно ст. Федеральный Закон от 26 сентября 1997 года определяет статус факультативного и императивного режимов регистрационных отношений, и их различия обусловлены намерениями лицу, создавших религиозную группу.

Факультативный режим имеет место в случае, если учредители религиозных групп не намерены ходатайствовать в органах юстиции о предоставлении им статуса юридического лица.

Реферат: Право и религия

Заказать новую работу Оглавление Введение3 1. Предназначение философии права. Историческое развитие5 2. Право и религия: общие черты и отличия. Аспекты взаимодействия права и религии12 4. Место религиозных норм в правовой системе государства15 5. Пути взаимодействия норм религии и права19 Выводы25 Список использованной литературы25 Введение Наличие взаимосвязи между религией и политикой очевидно.

Государство, право, религия

Периоды возникновения мусульманского права, характерные черты. Место Корана в мусульманской религии. Сущность иджмы, характеристика дополнительных источников права. Особенности семейного и уголовного права. Знакомство с основными мусульманскими школами.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Конституционное право. Права и свободы человека. Передача 1. Юридическая помощь, консультация

Основные концепции соотношения государства, права и религии в современном мире. Теоретические аспекты взаимодействия права и религии. Историческое развитие религиозных и правовых норм. Правовые и религиозные нормы в РФ. Анализ взаимоотношений правовых и религиозных институтов в современной России. Основные виды правовых институтов России.

Вместе с тем, для моделировании отно шений между религией и правом необходим такой подход, который усматривал бы в них общие начала и при этом устраивал бы в целом и религиоведов, и юристов. Среди крупных философов, социологов и религиоведов данный подход, так или иначе, разделяют такие мыслители и исследователи, как И.

Глава 3. Взаимосвязь права и религии.

Конспекты юриста

Сущность права: понятие, признаки, функции…………………………….. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость. Теоретической основой проведения исследования явились законодательные акты, нормативные документы по теме работы. Источниками информации для написания работы по теме "Право и религия" послужила базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных тематике "Право и религия", справочная литература, прочие актуальные источники информации.

.

Взаимодействие права и религии

.

.

Понимание сущности религии. Правовая реализация основных религиозных идей. Влияние религии на возникновение права и.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Религия, религиозные организации и объединения 🎓 ОГЭ по обществознанию без репетитора
Комментарии 1
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Григорий

    Да, своевременно ответить, это важно